著名公共知识分子、作家许知远的经典文集，首次收入台湾版部分内容。 这是一次斜穿中国的旅行见闻，作者不仅记录了土地的故事，更为中国定义了属于自己的故事。 梁文道曾评价这本书：“许知远的确是今日中国最具宏观视野的公共知识分子之一。渊博的学识，清醒的洞见，全部化成娓娓道来的故事；既是中国重新定义自己的故事，也是一个青年搜寻自我定位的思索历程。”

著名公共知识分子、作家许知远的经典文集，首次收入台湾版部分内容。 这是一次斜穿中国的旅行见闻，作者不仅记录了土地的故事，更为中国定义了属于自己的故事。 梁文道曾评价这本书：“许知远的确是今日中国最具宏观视野的公共知识分子之一。渊博的学识，清醒的洞见，全部化成娓娓道来的故事；既是中国重新定义自己的故事，也是一个青年搜寻自我定位的思索历程。”

大骚乱后，帝国颁布“机器人禁令”，银河系重回低技术时代。而来自沙丘星的珍贵香料，成为权力、欲望与杀戮的新焦点。 贪婪者，用香料调制延年益寿的灵药。 愚昧者，在香料幻象的迷雾中匍匐膜拜。 阴谋家，把香料当做一统帝国的筹码。 只有救世主，在香料中窥见了血流成河的人类命运，和他不得不奔赴、又不可不抗争的宿命。

毛羽毛现、锅炉爷爷、雪女、河童、七福神……它们在白雪皑皑的富士山下，它们在怒涛汹涌的濑户内海，它们在繁茂葱郁的千叶之森，它们还在薄雾笼罩的古墓坟场。它们躲在我们的衣柜里、空气的尘埃中，夜半时分，梦魇里也有它们的影子。 本书全面详解各型各色日本妖怪，《千与千寻》、《阴阳师》各种日本动漫、日剧中出现的妖怪全部涵盖。2013年香港、内地同步上市，最全面、好看的妖怪详解全书！ 宫崎骏电影中妖怪们的奇幻世界完美再现 最全面、好看的日本妖怪详解全书 妖怪之于日本，有如丧尸之于美国。妖怪已经成为日本文化中的一个重要因素。无论是《千与千寻》里的奇幻世界，还是《犬夜叉》、《人鱼之森》、《阴阳师》这些超人气的动漫作品，都有它们的一席之地。《日本妖怪奇谭》可谓一本日本妖怪的百科全书，毛羽毛现、锅炉爷爷、雪女、河童、座敷童子、人鱼……本书收录了你所知道的所有日本妖怪，它们的...(展开全部)

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“在你的国家，你却是个陌生人” 在这本书里，作者试图通过一次穿越中国的旅行（爱辉-腾冲）来了解这个国家，但看到的事实却并非如其所想象，这在作者行走三峡和陕西以及其他地方时，似乎也是一样，传统已经断裂，混乱的价值观无处不在，他既看到了这个快速变化的国家的巨变，也看到了生活在其中的人们，像是无根之萍，他们困惑、焦灼、滑稽、痛苦、失落，却也蕴涵着无尽的能量——他们无法从传统中获取价值和意义，却也享有了没有历史束缚所带来的无边界的自由。 这本书在形态上或许杂糅，游记、人物、评论，都混合其中，但是其主题仍很清晰，它试图展现的是当代中国社会日益深刻的断裂感。

“在你的国家，你却是个陌生人” 在这本书里，作者试图通过一次穿越中国的旅行（爱辉-腾冲）来了解这个国家，但看到的事实却并非如其所想象，这在作者行走三峡和陕西以及其他地方时，似乎也是一样，传统已经断裂，混乱的价值观无处不在，他既看到了这个快速变化的国家的巨变，也看到了生活在其中的人们，像是无根之萍，他们困惑、焦灼、滑稽、痛苦、失落，却也蕴涵着无尽的能量——他们无法从传统中获取价值和意义，却也享有了没有历史束缚所带来的无边界的自由。 这本书在形态上或许杂糅，游记、人物、评论，都混合其中，但是其主题仍很清晰，它试图展现的是当代中国社会日益深刻的断裂感。

哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。所以哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看作是一个有机整体的一部分，把它同它过去、现在和将来的文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。哲学史又必须试图追踪人类思辨历史上往前推进的线索：说明称为哲学的思想观点怎样产生，各种问题和提供的解答怎样引起新的问题和答案，各个时代对于达到最后的解决有哪些进展。 介绍各种体系时，我们将注意让作者摆出自己的观点，而不泛加品评。可以发现...(展开全部)

“诸位设计师，你们在排西文的时候有自信吗？” 本书从理解西文字母开始，到字距、词距、行距的步步剖析，通过实际的案例精讲与小练习，让在电脑时代进入设计行业的学生、设计师理解并掌握西文排版，创作出优美与舒适的版面，理解优秀的排版对内容传达的重要性，从而理解何为通过文字传达的“心意”。 因此，虽然本书名为《西文排版》，但是高冈昌生通过多年积累的西文金属活字和排印的经验，更多讲述的是一种适用于语言传达的视觉语法。 另外，在此次增补修订版中，高冈昌生对上一版进行修改、补写，更加翔实地讲解了日西文混排和并排的要点，为当今不同文化下的多文种排版提供了重要视点。

《陌生人》似乎和加缪的《局外人》血脉相承，但加缪的荒诞是世界的荒诞，吴玄的荒诞是自我的荒诞，而且自我比世界更荒诞。“我”对故乡的陌生感，“我”对女人的陌生感，“我”对自我的陌生感……吴玄打开了“自我”最为黑暗的内部空间，我即是我的地狱。 文学有两种：一种关注生存的苦难，一种关注存在的苦难。关注存在的文学，我称之为先锋文学。这种文学早有人宣布：它死了。但是，我想说，先锋文学并没有死，它在成长，甚至还有后先锋，《陌生人》堪称后先锋文学的成熟之作。